La Chiesa di Gesù Cristo: cosa c’è in un nome

La Chiesa di Gesù Cristo porta il Suo nome

Brian è uno studente della BYU e un membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (a volte conosciuta come “chiesa mormone” dai media). Attualmente sta seguendo un corso di religione alla Brigham Young. Di seguito è riportato un articolo che ha scritto dopo essere stato ispirato, per quanto riguarda la restaurazione del Vangelo di Gesù Cristo e l’avvento di quel Vangelo tramite il profeta Joseph Smith.

Cosa significa veramente il nome della chiesa mormone, meglio conosciuta come Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni? Beh, lasciatemi alcuni minuti per analizzare il nome. Vedremo, dopo aver letto alcuni passi del Nuovo Testamento, in particolare quelli contenuti in Matteo capitolo 24, che questo nome è molto più significativo rispetto alla maggior parte di ciò che pensa la gente.

Per il lettore del Nuovo Testamento, è risaputo che le persone che seguivano Gesù Cristo, furono denominate santi. Nella sua epistola o scritti ai Romani, capitolo 15, Paolo scrive: “Ma ora vado a Gerusalemme per servire ai santi”.

Ora la vera domanda è: c’era una organizzazione definita di santi? Come furono organizzati? Ancora una volta, possiamo rivolgerci agli scritti di Paolo e leggiamo che Gesù Cristo, in realtà, aveva organizzato una chiesa. “E ha dato alcuni come apostoli, e altri come profeti, altri come evangelisti e, altri, come pastori e dottori, per il perfezionamento dei santi” (Efesini 4:11-12).

Più tardi in Matteo 24, apprendiamo che qualcosa sarebbe accaduto a questa chiesa e che sarebbe andata perduta. Dunque, cosa è accaduto ai santi? Andiamo a scoprirlo.

Il capitolo del Nuovo Testamento si svolge durante l’ultima settimana della vita di Gesù Cristo. Egli è solo con i suoi 12 apostoli, e alcuni cominciano a fargli alcune domande, riguardanti la fine del mondo. Sapendo in anticipo che cosa sarebbe accaduto alla sua chiesa, in futuro, Gesù comincia a rispondere a queste domande. I seguenti sono alcuni dei versi più importanti, di qualunque altra Scrittura registrata.

Riferendosi ai suoi 12 apostoli, Gesù dice: “E allora essi vi affligeranno e vi uccideranno, e sarete odiati da tutte le nazioni a causa del mio nome” (Matteo 24:9). In altre parole, Gesù predisse i futuri omicidi dei dirigenti della sua chiesa, ma che cosa disse sui santi?

In Matteo 24:11, Cristo dice: “E molti falsi profeti sorgeranno e sedurranno molti.” Se prendiamo un momento, per analizzare la storia delle chiese cristiane, verremo a scoprire che tutto questo ha avuto luogo.

Tutti i 12 apostoli e dirigenti autorizzati della chiesa originale di Gesù Cristo furono uccisi. E’ noto, che Pietro fu crocifisso a Roma, e che il resto degli apostoli fu braccato. Per un pò, la chiesa visse ancora. Altri apostoli furono chiamati a sostituire quelli che erano morti, per esempio, Mattias e Paolo furono entrambi chiamati ad essere apostoli, per riempire i posti vacanti nell’organizzazione che Cristo aveva creato.

Purtroppo, nell’80 d.C. tutti gli apostoli erano ormai stati assassinati. E come Cristo disse, falsi maestri e profeti cominciarono a sorgere. Senza veri dirigenti e la diffusione della confusione, andò persa la verità. I veri insegnamenti di Gesù Cristo furono modificati ed alterati, da falsi profeti. Prendete qualche minuto per pensare: cos’è accaduto alla chiesa originale di Gesù Cristo?

Intorno al 1500, le persone, in tutto il mondo, cominciarono a capire che qualcosa non andava. La Bibbia era stata finalmente stampata e portata all’uomo comune, ciò che era contenuto nella Bibbia non era concorde con la struttura degli attuali insegnamenti religiosi.

I Riformatori iniziarono a sorgere e dare la loro vita per portare la verità alla gente. E così le “chiese protestanti” entrarono nel mondo. Persone come Martin Lutero avevano capito che qualcosa era andato perduto. La prova si ebbe quando Lutero, un ex prete cattolico, inchiodò un lungo elenco di differenze dottrinali, con la chiesa cattolica, in Germania.

Anche se “le chiese protestanti” portarono le persone più vicine alla verità, ancora non erano in grado di accordarsi sulle dottrine esatte di Gesù Cristo. Oggi ci sono migliaia di diverse chiese protestanti, ognuna con dottrine e strutture diverse. Quindi la domanda da un milione di dollari è: qual è Chiesa è quella vera?

Nel 1830, dopo che il mondo era stato preparato per avere la libertà religiosa, negli Stati Uniti, la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni crede che la chiesa originale, vera, venne restaurata sulla terra, da Gesù Cristo stesso. Ancora una volta, un Profeta e 12 apostoli furono chiamati e venne dato loro il potere di dirigere e guidare la Chiesa.

I “Santi degli Ultimi Giorni” credono sinceramente che il Signore parla di nuovo con l’uomo e che parla direttamente con i suoi apostoli e i profeti di oggi, così come avveniva nella Chiesa, in origine. Attraverso questa Chiesa, i Santi degli Ultimi Giorni affermano che tutte le verità semplici e preziose che sono andate perdute, sono state restaurate.

Un onesto cercatore della verità inizierà a chiedersi se tutto questo può essere vero? Perché ci sono così molte chiese oggi, quando Cristo ne aveva formata solo una? La risposta può ancora essere trovata in Matteo 24, quando Cristo disse: “chi legge, può capire”.

Matteo 7:7 “Chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Poiché a tutti coloro che chiederanno, sarà dato, colui che cercherà, troverà e a chi bussa, sarà aperto”.

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Siate felici: Dio non ci ha dimenticato

di Jennifer Francis, un membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (“mormoni”)

Il Padre celeste vuole talmente tanto che siamo felici, da aver dato il Suo Figlio unigenito, Gesù Cristo (Giovanni 3:16). In Dottrina e Alleanze, un libro di Scritture moderne, avute tramite rivelazione, e nel Libro di Mormon, una registrazione dei rapporti tra Dio e gli antichi abitanti del continente americano, si parla di come, dopo aver sopportato tutte le cose, il Salvatore sa come soccorrerci, in un modo specifico alle nostre infermità (Dottrina e Alleanze 88:6; Libro di Mormon: Alma 7:12). Egli non soltanto conosce la strada per la felicità, Egli è la Via che conduce ad essa (Giovanni 14:6).

Il presidente Dieter F. Uchtdorf, un apostolo moderno e secondo consigliere della Prima Presidenza (il più alto consiglio di governo della chiesa), ha recentemente parlato con la Società di Soccorso della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (involontariamente chiamata dagli amici di altri fedi “chiesa mormone“). La Società di Soccorso è una delle più grandi organizzazioni femminili nel mondo. Il discorso del presidente Uchtdorf, ha riguardando anche l’argomento della felicità.

“Non dimenticate di essere felici adesso” ha detto Uctdorf. La felicità non è solo la nostra destinazione, ma una condizione reale e duratura, un’esperienza profonda, all’interno della nostra anima. Il profeta Joseph Smith disse: “La felicità è l’obiettivo e il fine della nostra esistenza, e sarà la sua fine, se vogliamo percorrere la via che conduce ad essa” (Storia della Chiesa, 5:134).

Un libro, presente nel Libro di Mormon, riguardante la vita del profeta Lehi, utilizza parole come “gioia” e “opposizione”, presenti nella nostra esistenza.

Egli dice: “Adamo cadde affinché gli uomini fossero e gli uomini sono affinché possano provare gioia” (2 Nefi 2,24-25). All’interno dello stesso capitolo, Lehi ha parlato di come ci sia anche l’opposizione, come in tutte le cose. La frase “possano provare gioia” implica, per me, l’esercizio del libero arbitrio, della scelta e della gioia che ne viene di conseguenza.

Le testimonianze di un interessante percorso verso la felicità, dell’esercizio del libro arbitrio, con le sue conseguenze, può portare la luce a coloro che stanno nelle tenebre. La persona impassibile e disinteressata, può prendere a cuore l’invito del Salvatore e ricercare, con la promessa di trovare (Sacra Bibbia: Matteo 7:7).

“… Possiamo trovare meraviglia e diletto, anche durante i più piccoli passi di quel viaggio” ha detto il presidente Uchtdorf. Egli spiega come questo possa essere fatto, invitandoci a vivere in uno stato di veglia. “Non chiudete gli occhi e il cuore alle bellezze semplici ed eleganti, dei momenti ordinari di ogni giorno, che fanno parte di una vita vissuta riccamente”.

Uchtdorf ha messo in guardia dal trattenere il fiato, diventando blu per la malinconia, in attesa che la lista dei nostri desideri si realizzi. Una persona può passare tra il dolore e la rabbia, barcollando in vari gradi di frustrazione, amarezza e disperazione. “Il problema nasce quando mettiamo la nostra felicità in pausa, perché attendiamo qualche evento futuro, il nostro biglietto d’oro, che si realizzi” ha detto Uchtdorf.

Due amare domande, vengono sempre fatte, durante i periodi di stasi: “Quanto durerà?” Accadrà mai?”. Il nostro amorevole Padre celeste può dare, ad ognuno di noi, una risposta di pace, a suo tempo, e nel suo modo, e secondo la Sua volontà (Sacra Bibbia: Genesi 41:16; DeA 88:68). Così come l’albero ha addolcito le acque amare, per i figli d’Israele, nel deserto (Esodo 15:23-25), il Cristo vivente, che una volta è stato messo su una croce, trasforma le nostre amarezze, nelle nostre dolcezze. Il profeta Lehi, del Libro di Mormon, aveva ragione, la mortalità è un matrimonio tra felicità e prove, attraverso le quali arrivano le benedizioni dal cielo.

Il presidente Uchtdorf ha detto: “L’arazzo di gratitudine per le benedizioni… che abbiamo ricevuto” cauterizza le cose, in modo che i momenti sperimentati siano gravidi di possibilità.

Vi elenco alcuni dei momenti personali che hanno formato il mio “lungo viaggio verso la perfezione”:

- Una risposta ad una preghiera, che è arrivata un pezzo alla volta, attraverso persone diverse, in modo circolare, anziché una linea retta. Le informazioni disarticolate sono diventate coerenti, grazie alla luce dello Spirito.
- Le sagome in movimento di uomini, gli utensili, chiare linee rosse, in tutto il cielo del mattino: una visuale sull’estetica del lavoro.
- Mia nipote che legge, sul suo letto, accanto a Dallas, il pit bull di 7 mesi della famiglia.
 I suoi occhi sono curiosi e mettono a fuoco il cucciolo, che dorme. E’ sulla pancia, con le gambe sollevate, Dallas è sulla schiena, con le zampe appoggiate e la lingua fuori, di lato. L’innocenza pittorica degli adolescenti, in età giovanile, e gli animali amati.
- Il suono di un barattolo collocato su una scrivania accanto alla mia, e dico buongiorno al mio caro e molto amato collega.
- “Pensavo che tutti potessero cucinare” detto dal mio amico, dopo una serie di “passi falsi”: la zuppa evaporata, un incendio sopra la stufa, mentre si tentata di strofinare il pesce, con un limone.
 “Uhhh, no” ho risposto categoricamente. 
- Visione di un giocoso video messaggio su Facebook, di un mio amico, che ridacchia.
Le testimonianze di un interessante percorso verso la felicità, l’esercizio del libero arbitrio, con le sue conseguenze, sono luce, per me, quando mi siedo al crepuscolo o all’alba.
 Prendo il cuore, su invito del Salvatore, e ricerco, con la promessa di trovare (Sacra Bibbia: Matteo 7:7).

Sono testardo, nella mia ricerca della felicità, e, con la forza che arriva dal Signore, ho scelto di essere felice.

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Perché alcuni cristiani si oppongono al mormonismo?

Molte persone sono semplicemente indotte in errore, o non informate, su ciò che i Santi degli Ultimi Giorni (“mormoni”) credono, sulle dottrine riguardanti Gesù Cristo, la Bibbia e i templi. Posso testimoniare che la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (inavvertitamente chiamata da amici di altre fedi, “chiesa mormone”) crede in tutti gli insegnamenti che Gesù Cristo ci ha dato finora, così come quelli che darà in seguito, tramite la rivelazione continua, dato ad apostoli e profeti moderni. La Chiesa insegna ai suoi membri ad amare e servire gli altri e osservare i comandamenti di Dio. I mormoni sostengono la Bibbia, nonché ulteriori Scritture ispirate, come il Libro di Mormon, che sono state date al mondo per mezzo della rivelazione. So che la Chiesa di Gesù Cristo è guidata da Gesù Cristo ed è in armonia con Lui e con i Suoi insegnamenti. Ho sentito lo Spirito Santo, che mi ha testimoniato tutto questo, dal momento in cui ho cercato di osservare i comandamenti, seguire il profeta ordinato da Dio e servire chi mi sta intorno.

Per rispondere all’incomprensione e al disaccordo su ciò che i membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni credono, riguardo le dottrine della Bibbia e altre, D. Lauritsen, un professore mormone, affronta alcuni dei motivi principali per i quali alcuni cristiani si oppongono alla Chiesa mormone, nel seguente articolo:

Perché alcuni cristiani si oppongono al mormonismo?

Risposta breve: Per alcuni cristiani tradizionali e per i loro ministri, la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è vista come una minaccia, anche diabolica, a causa della sua rapida crescita, della sua prosperità e dell’aumento della sua influenza. Altri cristiani tradizionali evitano i Santi degli Ultimi Giorni a causa delle differenze dottrinali, differenze che dopo un attento esame rivela che i Santi degli Ultimi Giorni (i cristiani originali) sono più in armonia con il modello e gli insegnamenti della Chiesa antica di Cristo, di quanto lo siano le denominazioni tradizionali dei cristiani di oggi.

Risposta dettagliata: tra le ragioni più comunemente affermate, dal cristianesimo tradizionale, per contrastare e denunciare la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, ci sono le false accuse che (1) i mormoni aggiungano altre parole, alla parola di Dio, (2) i mormoni non credono nella Bibbia; (3) i mormoni hanno una condotta bizzarra, compiono dei rituali segreti nei loro templi e (4) i mormoni sono “del diavolo” e stanno portando milioni di persone verso l’inferno. Queste pubbliche accuse, vengono affrontate di seguito.

Motivo 1, per contrastare i mormoni: i mormoni aggiungono informazioni alla parola della Bibbia.

La Bibbia dice espressamente, nel suo capitolo finale, che “se qualcuno aggiunge a queste cose, Dio manderà su di lui le piaghe descritte in questo libro” (Apocalisse 22:18). Pertanto, molti dei cristiani tradizionali dicono che i mormoni sono maledetti e blasfemi perché hanno “aggiunto a queste cose”, con la pubblicazione del Libro di Mormon, affermando che è una continuazione della parola di Dio.

Risposta: la maggior parte degli studiosi della Bibbia concorda sul fatto che il libro dell’Apocalisse di Giovanni non fu l’ultimo della Bibbia, tra i 66 libri che la compongono, e che non fu posto alla fine della Bibbia, fino a quando tutti i libri non furono raccolti, nella forma attuale, molto più tardi. Così, mentre Giovanni aveva giustamente minacciato una piaga, su chiunque cercasse di “aggiungere a queste cose” (i suoi scritti), chiaramente non voleva dire che i suoi scritti segnavano la fine della rivelazione di Dio, ai suoi figli. Altrimenti, Giovanni avrebbe dovuto negare o rovesciare le parole del suo predecessore del vecchio Testamento, Amos, che aveva solennemente dichiarato: “Certamente il Signore Dio non fa nulla, senza rivelare il suo segreto ai suoi servi, i profeti” (Amos 3:7) .

I Santi degli Ultimi Giorni testimoniano che queste parole di Amos sono vere, oggi, come lo erano quando le disse: Dio continua a rivelare la sua volontà ai suoi profeti e agli apostoli viventi. Poiché il cristianesimo tradizionale non crede più che Dio riveli la sua volontà ai profeti viventi, pone la sua dipendenza totale dalla Bibbia. Dal punto di vista del cristianesimo tradizionale, la Bibbia contiene tutta la parola di Dio, passata, presente e futura. In altre parole, il cristianesimo tradizionale crede che Dio non abbia altro da dire, ai suoi figli. Anche se ha continuato a parlare ai suoi figli ebrei, da una generazione all’altra, attraversando vari secoli, da un millennio all’altro, in qualche modo Dio non ha più bisogno o vuole comunicare con i suoi figli, nè del mondo antico, né del mondo di oggi. Se questo tipo di ragionamento è corretto, ciò che Dio disse a Mosè avrebbe dovuto essere sufficiente, e non ci sarebbe stato bisogno che Lui parlasse con Samuele. In effetti, alcuni israeliti probabilmente direbbero: “Abbiamo tutte le parole del Signore, nei cinque libri di Mosè. Non abbiamo bisogno di un libro di Samuele.”

Allo stesso modo, alcune di quelle persone potrebbero probabilmente dire: “Abbiamo i libri di Mosè e Samuele. Non abbiamo bisogno delle parole di Ezra.” Lo stesso si potrebbe dire con il popolo di Neemia, Isaia, Geremia, Ezechiele, Daniele, Osea, Gioele, Amos, e così via. In questo modo, gli uomini hanno inconsapevolmente tentato di ridurre al silenzio Dio, durante la loro epoca. Fu proprio questa situazione che il Signore profetizzò, attraverso il suo antico profeta americano, Nefi, riferendosi agli ultimi giorni:

E poiché le mie parole risuoneranno — molti dei Gentili diranno: Una Bibbia! Una Bibbia! Noi abbiamo una Bibbia e non vi può essere nessun’altra Bibbia. Perché mormorate per il fatto di ricevere delle altre mie parole? Non sapete che la testimonianza di due nazioni è per voi una prova ch’io sono Dio, che ricordo una nazione come un’altra? Pertanto, io dico le stesse parole a una nazione come a un’altra. E quando le due nazioni si uniranno, anche le testimonianze delle due nazioni saranno riunite. E faccio questo per poter provare a molti ch’io sono lo stesso ieri, oggi e per sempre; e che pronuncio le mie parole secondo il mio piacimento. E per il fatto che ho detto una parola, non dovete supporre che non posso dirne un’altra; poiché la mia opera non è ancora finita; né lo sarà fino alla fine dell’uomo, né da quel tempo in avanti e per sempre. Pertanto, per il fatto che avete una Bibbia, non dovete supporre ch’essa contenga tutte le mie parole; né dovete supporre ch’io non ne abbia fatte scrivere altre. Poiché io comando a tutti gli uomini, sia a levante che a ponente, sia al settentrione che al meridione e nelle isole del mare, di scrivere le parole ch’io dico loro; poiché io giudicherò il mondo dai libri che saranno scritti, ogni uomo secondo le sue opere, secondo quel che è scritto. Poiché ecco, parlerò ai Giudei, ed essi lo scriveranno; parlerò pure ai Nefiti ed essi lo scriveranno; parlerò pure alle altre tribù del casato d’Israele, che ho condotto via, ed esse lo scriveranno; e parlerò pure a tutte le nazioni della terra ed esse lo scriveranno.

(2 Nefi 29:3, 8-12).

Motivo 2, per contrastare i mormoni: i mormoni non credono nella Bibbia o che essa sia perfetta.

Risposta: I Santi degli Ultimi Giorni hanno sempre creduto nella Bibbia, con fermezza e fedeltà. Tuttavia, come indicato nell’ottavo articolo di fede: “Noi crediamo che la Bibbia è la Parola di Dio, per quanto è tradotta correttamente” (Articoli di Fede 1:8). Un esempio di cattiva traduzione, si trova in Ebrei 6:1 “lasciando quindi i principi della dottrina di Cristo, andiamo verso la perfezione.” Come si vede, questa frase è chiaramente falsa e fuorviante, perché nessuno può “andare avanti fino alla perfezione” e, in contemporanea, “lasciando i principi della dottrina di Cristo”. Forse Paolo, quindi, predicava false dottrine? No, lo scriba che ha copiato o ha tradotto l’epistola di Paolo (o il tipografo del XVII secolo, che ha impostato la pagina), ovviamente, ha lasciato fuori una piccola parola, ma cruciale. La Scrittura si dovrebbe leggere: “Non lasciando i principi della dottrina di Cristo, andiamo verso la perfezione.”

Per quanto riguarda la morte di Giuda, il libro di Matteo dice: “E Giuda rovesciato i pezzi d’argento nel tempio, si allontanò e andò ad impiccarsi” (Matteo 27:5). Eppure il libro degli Atti dice: “Giuda comprò un pezzo di terra con i proventi del suo delitto e poi precipitando in avanti si squarciò in mezzo e si sparsero fuori tutte le sue viscere.” (Atti 1:18). Questi passi scritturali sono in evidente conflitto. A quale dobbiamo credere?

E per quanto riguarda la visione di Paolo, sulla via di Damasco, Atti 9:07 dice: “E gli uomini che viaggiavano con lui si erano fermati ammutoliti, nel sentire una voce, ma non vedendo l’uomo.” Eppure dopo tredici capitoli leggiamo: “E quelli che erano con me hanno visto infatti la luce, e avevano paura, ma non udirono la voce di Colui che mi parlava “(Atti 22:09). Ancora una volta, la Bibbia contiene informazioni contraddittorie. A quale racconto dobbiamo credere? Ancora informazioni contraddittorie e non sono l’unica imperfezione, nella Bibbia: essa non contiene tutta la parola di Dio. La Bibbia è un compendio di 66 libri, separati, di scritture, più una dozzina di libri di Scritture, che non si trovano nella Bibbia.

Il Libro del Patto delle Guerre del Signore, il Libro di Jasher, il Libro degli Atti di Salomone, i Libri di Nathan e Gad, la profezia di Achia e le Visioni di Iddo, il Libro di Semaia, il Libro di Ieu, gli Atti di Ozia, i Detti dei Veggenti, una precedente (mancante) epistola di Paolo ai Corinzi, un’altra (mancante) epistola di Paolo agli Efesini, una lettera di Paolo di Laodicea, una (mancante) precedente epistola di Giuda, le profezie di Enoch (Esodo 24:7 ; Numeri 21:14; Giosuè 10:13; 1 Re 11:41; 1 Cronache 29:29; 2 Cronache 09:29; 2 Cronache 12:15; 2 Cronache 20:34; 2 Cronache 26:22; 2 Cronache 33 : 19; 1 Corinzi 5:9; Efesini 3:3; Colossesi 4:16; Giuda 3, Giuda 14).

Citare alcuni degli errori e delle contraddizioni della Bibbia e i libri mancanti, non ha lo scopo di denigrare né screditare la Bibbia, bensì quello di sottolineare che le correnti irremovibili del cristianesimo affermano che la Bibbia contiene tutta la parola di Dio, ed è perfetta, indiscutibile nella forma e, perciò, contiene la pienezza del Vangelo, mentre, in realtà, è inesatta e fuorviante. Non è blasfemo, né eretico, riconoscere questo fatto.

Motivo 3, per contrastare i mormoni: i mormoni hanno una condotta bizzarra e compiono rituali segreti, nei loro templi.

Risposta: Questa volta l’accusa è totalmente falsa. Una risposta dettagliata viene data alla domanda 12. Qui, ci limitiamo a dire che i rituali nei templi non sono segreti, ma sacri. Essi sono necessari affinchè le famiglie possano stare insieme per sempre. E sono necessari affinchè possiamo ricordarci le alleanze fatte con il Padre Celeste.

Motivo 4, per opporsi ai mormoni: i mormoni sono “del diavolo” e stanno portando milioni di persone verso l’inferno.

Risposta: È interessante notare che questa stessa accusa è stata lanciata a Gesù, quando andava in giro, facendo del bene (Matteo 9:32-34; 11,18-19; 12:22-28). Ma, stranamente, le accuse non provenivano dalla gente comune, ma da un’istituzione religiosa dominante, nel tempo di Gesù, i farisei (Matteo 12:24). Oggi, i Santi degli Ultimi Giorni sono conosciuti in tutto il mondo per fare del bene, non solo tra di loro e alle loro famiglie, ma nel raggiungere, per primi, i luoghi in cui portare soccorso, alle vittime dei disastri naturali e nel caos della guerra.

Praticamente in ogni nazione, i Santi degli Ultimi Giorni sono ben noti per la loro buona cittadinanza, il patriottismo, le conquiste culturali, le famiglie forti e la devozione a Gesù Cristo. Infatti, le vite dei membri che sinceramente praticano gli insegnamenti della Chiesa, riflettono i frutti della loro religione in modo chiaro e inequivocabile. Così, oggi, quando il cristianesimo tradizionale, accusa i membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, di essere “del diavolo”, questo significa che esso non ha ascoltato l’ammonizione di Cristo: “Voi li riconoscerete dai loro frutti… Un albero buono non può produrre frutti cattivi… Perciò, dai loro frutti li riconoscerete”(Matteo 7:16-20) e ancora “Non giudicate, affinché non siate giudicati. Infatti, con quale giudizio giudicate, sarete giudicati e con la misura onde misurate, sarà misurato a voi” (Matteo 7:1-7). Paolo fece eco alle parole del Salvatore: “Perciò tu sei inescusabile, o uomo, se giudichi un altro: perciò quando giudichi un altro, condanni te stesso” (Romani 2:1).

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Ho vissuto prima di questa vita?

Ho vissuto prima di questa vita?

Molti si chiedono se c’è uno scopo alla vita. Come possono trovare un senso alla loro vita? Come membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (involontariamente chiamato da amici di altre fedi, “chiesa mormone“), attesto che la vita ha uno scopo. Abbiamo avuto una vita prima di quella qui, su questa terra. Siamo tutti letteralmente figli di spirito di Dio Padre, il creatore dell’universo. Abbiamo vissuto con Lui prima di questa vita, come Suoi figli. Egli ci ha insegnato il piano di salvezza, mentre vivevamo con Lui e Lui ci ama e si prende cura di noi.

Il Libro di Mormon, una registrazione di Sacre Scritture, che parla dei rapporti di Dio con gli antichi abitanti del continente americano, mi ha aiutato a sapere che abbiamo vissuto con Dio, prima che noi nascessimo. Insegna tutte queste verità, che hanno portato scopo e senso alla mia vita. Gli insegnamenti del Libro di Mormon sono gli insegnamenti di Gesù Cristo. So che il Libro di Mormon è la parola di Dio, perché lo Spirito Santo mi ha testimoniato che sono le parole di Gesù Cristo.

Un profeta del Libro di Mormon, di nome Alma, fa chiari riferimenti alla dottrina del Salvatore, di una vita pre-mortale in cui abbiamo vissuto come spiriti intelligenti e siamo cresciuti alla presenza di Dio, prima di arrivare alla mortalità, e progredire ulteriormente. Alma spiega le opportunità che si presentano ai figli di spirito di Dio, nella pre-esistenza, con queste parole:

“E questa è la maniera secondo cui erano ordinati — essendo chiamati e preparati fin dalla fondazione del mondo, secondo la prescienza di Dio, a causa della loro grandissima fede e delle loro buone opere; essendo in primo luogo lasciati liberi di scegliere il bene o il male; perciò, avendo essi scelto il bene ed esercitando una grandissima fede, erano chiamati con una santa chiamata, sì, con quella santa chiamata che era stata preparata con, e in accordo a, una redenzione preparatoria per loro. E quindi sono stati chiamati a questa sacra chiamata a causa della loro fede, mentre altri avrebbero rigettato lo Spirito di Dio a causa della durezza del loro cuore e della cecità della loro mente, mentre, se non fosse stato per questo, avrebbero potuto avere un privilegio tanto grande quanto quello dei loro fratelli. Ossia, prima di tutto essi erano sullo stesso piano dei loro fratelli; così questa santa chiamata è preparata fin dalla fondazione del mondo per coloro che non avrebbero indurito il loro cuore, ed è nell’espiazione del Figlio Unigenito che era stata preparata, e tramite essa.”(Alma 13:3-5)

Il “primo luogo” qui si riferisce al proprio stato della pre-esistenza, poiché una parte importante della nostra vita prima di quella qui, sulla terra, è stata quando Dio ha radunato tutti i suoi figli insieme, per un grande consiglio chiamato il concilio in cielo. Durante questo Consiglio, ci ha spiegato il piano di felicità. Questo piano prevedeva che scendessimo sulla terra per ottenere un corpo fisico, come il Suo. Siamo venuti su questa terra per imparare a scegliere il bene dal male e a sperimentare la gioia. Gesù Cristo è stato chiamato come Salvatore e Redentore, per salvare tutti noi dal peccato e dai suoi effetti. Senza Gesù Cristo, nessuno di noi sarebbe potuto tornare al Padre celeste e vivere nella gioia e nella felicità. So che Gesù Cristo è il fondamento per la nostra felicità e la redenzione. Un altroprofeta del libro di Mormon, si rallegrerà per il piano di redenzione, dicendo:

O la grandezza della misericordia del nostro Dio, il Santo d’Israele! Perchè Egli libera i
Suoi santi da quell’orribile mostro il diavolo, e la morte, e l’inferno, e quel lago di fuoco e zolfo, che è tormento infinito.
Oh, quanto è grande la santità del nostro Dio! Poiché egli conosce tutte le cose, e non vi è nulla che Egli non conosce.
E lui viene nel mondo, affinchè possa salvare tutti gli uomini, se daranno ascolto alla Sua voce, ecco, egli soffre le pene di tutti gli uomini, sì, i dolori di ogni creatura vivente, uomini, donne e bambini, che appartengono alla famiglia di Adamo.

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Le credenze mormoni di Mitt Romney benedicono la sua vita

Mitt Romney, candidato presidenziale repubblicano e membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (involontariamente chiamata da amici di altre fedi, “chiesa mormone“) ha parlato con la rivista Parade, delle benedizioni che le sue credenze mormoni hanno portato nella sua vita e di come la sua fede lo abbia fatto diventare com’è. I Santi degli Ultimi Giorni credono nel vivere i comandamenti di Dio e seguire il consiglio che viene dagli apostoli e dai profeti ispirati della Chiesa.

Nell’intervista, a Romney è stato chiesto se fosse stato difficile, per lui, seguire le regole di non fumare, bere alcolici, caffè, tè o fare sesso prima del matrimonio. Romney ha risposto dicendo che queste cose erano più una benedizione, che una restrizione. Egli ha detto: “La mia opinione è che i comandamenti di Dio, prendiamo i Dieci Comandamenti, sono la base di tutte le religioni giudaico-cristiane, e non sono limitanti, ma liberatori. Penso che essere fedeli al proprio coniuge sia una meravigliosa fonte di passione e devozione, nel matrimonio, e che pagare le decime, come suggerito nel libro di Malachia, rende il denaro meno importante.”

Mentre svolgeva una missione per la Chiesa, Romney venne coinvolto in un grave incidente stradale, in cui venne ucciso uno dei passeggeri. L’intervistatore ha chiesto a Romney se questo lo ha cambiato. Romney ha risposto: “Credo che abbia approfondito il mio senso di scopo. Crescere con una religione giudaico-cristiana, fa misurare la vita in base ai contributi che si sono dati a Dio e ai figli di Dio. Quando la fragilità della vita diventa più chiara nella propria mente, la necessità e la passione di aiutare gli altri diventa più di una motivazione quotidiana.”

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Il corpo è un tempio

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (spesso erroneamente chiamata “Chiesa mormone“) insegna che i nostri corpi sono templi. Questo significa che dobbiamo purificare i nostri corpi e tenerli puliti dal peccato e dalle cose che li possono contaminare (ad esempio farmaci, tatuaggi, piercings, alimentari nocivi). Tre Santi degli Ultimi Giorni esprimono i loro sentimenti, su ciò che significa, per loro, che il loro corpo è un tempio.

Eric dice:
I membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni credono che i nostri corpi fisici siano un dono di Dio. Come scegliamo di utilizzare e/o abusare di un tale dono, dipende da noi.

Le Scritture ci dicono anche che abbiamo bisogno di lottare e cercare di avere lo Spirito del Signore con noi.Così, in un senso molto letterale, i nostri corpi possono benissimo essere dei templi.

Naturalmente, tutti noi non siamo così forti e molti hanno fatto delle cose, per rendere i loro corpi, dei templi imperfetti. Per rendere veramente i nostri corpi come dei templi, dobbiamo capire che non dobbiamo cercare la perfezione, ma la dedizione.La dedizione nell’utilizzare il nostro “tempio” e fare le cose che Dio vuole che noi facciamo.

Melissa ha detto:

Ci sono una serie di credenze che sono del tutto uniche, nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (a volte chiamata “Chiesa mormone“) o che i Santi degli Ultimi Giorni (o “mormoni”) interpretano in modo diverso, rispetto alle altre religioni cristiane. Tra queste, spesso incomprese, credenze mormoni, c’è la nostra convinzione che il corpo sia un tempio. Questa convinzione, tuttavia, è condivisa da molti cristiani e può essere trovata nella Bibbia:

“Cosa? Non sapete voi che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo che è in voi, che vi è stato dato da Dio, e voi non appartenete a voi stessi?” (1 Corinzi 6:19).

I nostri corpi sono le “case” per i nostri spiriti, e se vogliamo mantenere la compagnia dello Spirito Santo, abbiamo bisogno non solo di mantenere i nostri pensieri e le azioni in sintonia con lo Spirito, ma anche trattare i nostri corpi con il rispetto e la santità con cui tratteremmo un tempio. Questo è il motivo per il quale i Santi degli Ultimi Giorni sono attenti a ciò che mangiano e a come usarlo e perché crediamo che sia sbagliato sfigurare il nostro corpo con piercing e tatuaggi. David A. Bednar ha dichiarato: “I nostri corpi sono templi e lo Spirito del Signore che dovrebbero vivere lì e splendere attraverso essi” (Friend, Giugno 2008).

Mike ha detto:

Le Scritture sono piene dell’ammonimento verso tutti gli uomini, a pentirsi di tutte le loro trasgressioni contro Dio. Come membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, condivido la fede cristiana che il nostro corpo è un tempio di Dio e lo Spirito Santo può abitare in noi, se facciamo del nostro meglio per mantenere i comandamenti di Dio. Quando pecchiamo, dobbiamo sinceramente pentirci attraverso un processo di purificazione che consentirà allo Spirito di Dio di abitare in noi. Il battesimo per immersione, eseguito da un uomo degno di detenere il sacerdozio di Dio, ci purificherà del peccato.

I membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni hanno l’opportunità di partecipare ogni settimana al sacramento, che è stato benedetto dalla debita autorità del sacerdozio, e possono rinnovare le alleanze sacre hanno fatto al loro battesimo.

La dottrina che il corpo è un tempio sacro è una credenza cristiana che viene spesso letta nelle Scritture:

Vedere in Giovanni 2:13-21

Si avvicinava intanto la Pasqua dei Giudei e Gesù salì a Gerusalemme. Trovò nel tempio gente che vendeva buoi, pecore e colombe, e i cambiavalute seduti al banco. Fatta allora una sferza di cordicelle, scacciò tutti fuori del tempio con le pecore e i buoi; gettò a terra il denaro dei cambiavalute e ne rovesciò i banchi, e ai venditori di colombe disse: «Portate via queste cose e non fate della casa del Padre mio un luogo di mercato».

I discepoli si ricordarono che sta scritto: Lo zelo per la tua casa mi divora. Allora i Giudei presero la parola e gli dissero: «Quale segno ci mostri per fare queste cose?». Rispose loro Gesù: «Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere». Gli dissero allora i Giudei: «Questo tempio è stato costruito in quarantasei anni e tu in tre giorni lo farai risorgere?». Ma egli parlava del tempio del suo corpo.

1 Corinzi 3:16-17

Non sapete che siete tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi? Se uno distrugge il tempio di Dio, Dio distruggerà lui. Perché santo è il tempio di Dio, che siete voi.

1 Corinzi 6:19

O non sapete che il vostro corpo è tempio dello Spirito Santo che è in voi e che avete da Dio, e che non appartenete a voi stessi?

Alma 34:36

E so questo perché il Signore ha detto che non dimora in templi impuri, ma dimora nel cuore dei giusti; sì, ed ha anche detto che i giusti siederanno nel suo regno, per non uscirne più; ma le loro vesti debbono essere rese candide tramite il sangue dell’Agnello.

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Leggere le Scritture, in famiglia, porta la pace in casa

Valerie Steimle è un membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (una donna “mormone”). Ha scritto come fautore della famiglia, negli ultimi 20 anni. Ella è madre di nove bambini che vivono nel sud dell’Alabama ed è autrice di quattro libri e una colonna su una rivista settimanale “Pensieri dal Cuore”.

E’ un nuovo anno e si può ripartire, con le nostre famiglie, per realizzare i nostri obiettivi e le nostre aspirazioni. Un nuovo anno, ci spinge a riflettere su come possiamo migliorare la nostra vita insieme alle nostre famiglie. I membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (inavvertitamente chiamata “Chiesa mormone”, dagli amici delle altre fedi) lo fanno, leggendo le sacre scritture, insieme, come famiglia, ogni giorno. La lettura di entrambi i libri, la Bibbia e il Libro di Mormon: un altro testamento di Gesù Cristo, porterà sentimenti di amore, pace, gioia e serenità. Quando leggiamo le Scritture insieme, come famiglia, possiamo riflettere sugli esempi delle antiche famiglie di queste scritture.

Per prima cosa, impariamo dall’esempio di queste antiche famiglie quanto sia importante registrare la storia familiare. Scrivere le nostre generazioni di membri della famiglia, aiuta a mantenere questo proposito da una generazione all’altra. Ci sono generazioni di storie di famiglia, conservate nelle Scritture, e possiamo fare lo stesso con la nostra stessa storia e registrare ciò che sperimentiamo, nei nostri diari.

In secondo luogo, leggere regolarmente le scritture, come famiglia, ci aiuta a ricevere suggerimenti su come essere in grado di gestire situazioni difficili. Per esempio, leggendo la storia di Lehi (un antico profeta che ha testimoniato di Gesù Cristo) e Saria, nel Libro di Mormon, quando i loro figli ribelli si allontanarono dagli avvertimenti del loro padre, aiuta i genitori a capire che cosa possono fare con i propri figli ribelli. O la lezione del figliol prodigo, nel Nuovo Testamento, può dare sostegno a qualsiasi genitore, il cui figlio ha scelto la strada sbagliata e, poi, decide di tornare all’ovile.

La lettura quotidiana delle Scritture porta la pace a tutti coloro che leggono regolarmente. Dalla conferenza generale di Ottobre, della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (mormoni), Richard G. Scott, un apostolo del Signore, ha detto: “Le Scritture sono come i pacchetti di luce, che illuminano la nostra mente e danno vita a linee guida e di ispirazione, dall’alto”. Leggere regolarmente può costruire la fede, anche quando gli spiriti sono abbattuti. Portare avanti la nostra devozione quotidiana, con la lettura, ci può aiutare nei momenti tragici.

Un altro modo in cui le Scritture ci possono aiutare a trovare la pace, è quello di memorizzare i versetti delle Scritture che possono ricordarci di fare delle buone scelte. Ciò è particolarmente utile per i bambini: memorizzazione le Scritture migliora la loro capacità di apprendimento. Quando sorgono situazioni difficili, queste scritture, memorizzate, vengono in mente e ci aiutano a far fronte alle prove inaspettate, che abbiamo di fronte.

La lettura quotidiana delle Scritture, non ci protegge sufficientemente, nella nostra vita molto occupata, ma è un abitudine che merita l’impegno del nostro tempo ed è il fondamento che può essere alla base della nostra società molto precaria. Se al mattino o alla sera, leggiamo le Scritture, esse sono la colla che lega insieme le nostre famiglie.

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Poligamia: il pettegolezzo “comodo” che non finirà

Se le persone cercano un motivo per non approfondire la loro conoscenza della Chiesa, non c’è scusa migliore da utilizzare, se non quella riguardo al pettegolezzo che non finirà mai: i mormoni praticano la poligamia.
Solo il 14% degli americani è davvero certo che non lo facciamo. Si parla di un’incertezza dell’86%. Ma, hey, sono soltanto 120 anni che cerchiamo di correggere tali equivoci!
Ecco un estratto di come provo a spiegare come stanno veramente le cose, alle persone di altre fedi, nel mio libro “I mormoni credono… A cosa?! Realtà e finzione su una religione in crescita.”

* * *

I sondaggi indicano che i fatti relativi alla poligamia sono tra le prime tre cose che le persone vogliono sapere sui mormoni.
Le cose stanno così: sì, l’abbiamo praticata e, no, non la pratichiamo.
Il mio modo di vedere la poligamia è che tale compito, proveniente da Dio, non può essere stato peggio che l’aver comandato di costruire un’arca, in un cortile, a centinaia di chilometri dall’oceano.
Ci sono stati momenti, nella storia della Bibbia, in cui Dio ha comandato che la poligamia fosse praticata, come con Abramo e Giacobbe, e momenti in cui non lo ha comandato. Allo stesso modo, durante il 19° secolo, ci fu un periodo di circa 50 anni in cui Dio comandò, ad alcuni membri della chiesa, di praticarla. (Si scherza riguardo al fatto che quando Brigham Young finiva di lavorare ogni giorno, poteva tornare a casa, andando in qualsiasi direzione). Poi nel 1890, tre anni dopo che il Congresso approvò l’Atto di Edmunds-Tucker, rendendo fuorilegge la pratica, Dio comandò che cessasse.

Quindi oggi, non pratichiamo la poligamia, anche se il 46% degli americani crede ancora che lo facciamo e solo il 14% è davvero sicuro che non sia così. Non è strano che accada ciò in un’epoca di informazione istantanea?

A quel tempo, fu stabilito dalla Chiesa che solo una minima percentuale l’avrebbe praticata e un membro di spicco che non la praticava era Reed Smoot, eletto al Senato degli Stati Uniti nel 1902, non molto tempo dopo che lo Utah fosse ammesso all’Unione, nel 1896. Dal momento che la poligamia era ancora un tema controverso, molti senatori gli erano contrari. Il dibattito è proseguito fino al 1907, quando il senatore della Pennsylvania, Boies Penrose, fece pendere l’ago della bilancia per Smoot quando, osservando direttamente più di un senatore donnaiolo, disse: “Avrei preferito che fosse seduto accanto a me, in questa sala, un poligamo che non lo è, piuttosto che un monogamo che non lo è “.

Comunità di fede e gruppi scissionistici

Gran parte della confusione riguardo ai mormoni e alla poligamia nasce quando le persone ci identificano con i gruppi scissionistici della nostra chiesa, oltre 150, alcuni dei quali praticano la poligamia. Questi gruppi usano nomi che abilmente suggeriscono un rapporto legittimo con noi:

- La Chiesa Fondamentalista di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni
- La Chiesa di Cristo degli Ultimi Giorni
- La Chiesa dell’Agnello di Dio
- La Chiesa vera e vivente di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni
- I Fratelli Apostolici Uniti
- Il Ramo giusto della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni
- La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni e il Regno di Dio

Noi non abbiamo assolutamente nulla a che fare con loro, non importa quanto siano creativi i loro nomi e non importa a quante delle nostre dottrine credano. E non importa quante pubblicità dell’Home Box Office insinuino che la fiction “Grande amore” riguardi i mormoni.
Io lo chiamo “malinteso riguardo alle comunità di fede”.
Per esempio, la maggior parte delle persone di fede non battista, non fa distinzione tra Battisti del Sud, Battisti indipendenti e Battisti americani: i Battisti sono Battisti, così si ragiona. Ma i Battisti conoscono le differenze che ci sono fra le loro comunità.
Allo stesso modo, quanti non-Luterani distinguono tra i Luterani Evangelici e la Chiesa Luterana , Sinodo del Missouri? Pochi. Ma i luterani lo fanno.

Lo stesso accade con noi. Coloro che appartengono ad altre fedi ingiustamente ci identificano con altri gruppi scissionisti, come se fossimo una grande comunità di fede mormone o avessimo una stessa tradizione di fede, anche se sosteniamo che essi non fanno parte della nostra chiesa, più di quanto i protestanti non facciano parte del cattolicesimo.
Guardatela in questo modo. Se io fondassi una chiesa e la chiamassi “Chiesa Fondamentalista metodista”, questo farebbe di me un metodista? Se credessi al 90% di quello che i veri metodisti credono, ma l’altro 10% fosse in considerevole opposizione alle loro dottrine, i metodisti mi accetterebbero come parte della loro comunità di fede? E’ discutibile.

Siamo tutti colpevoli, se raggruppiamo le persone e le denominazioni delle comunità di fede e noi mormoni siamo altrettanto colpevoli di mescolarle, come chiunque altro. Mentre cerchiamo di essere più precisi, nel nostro modo di categorizzare le altre religioni, ci auguriamo che gli altri siano altrettanto precisi con noi. Solo perché qualcuno mette la parola “fondamentalista”, o una parola simile, davanti al nome della nostra chiesa, non si deve presumere che quel gruppo sia una parte della nostra comunità di fede.
In realtà, noi siamo una famiglia di fede con una sola denominazione. Se noi scomunichiamo un membro per la poligamia ed egli inizia la sua chiesa, è meglio credere che non sia una parte di noi, non importa quante copie del Libro di Mormon abbia sul suo scaffale.

Solo monogamia

In breve, a volte Dio comanda al Suo popolo di praticare la poligamia, come è accaduto al tempo dell’Antico Testamento, e talvolta, quando le leggi dell’uomo hanno reso difficile rispettare i Suoi comandamenti, il Signore ha liberato il Suo popolo da una precedente direttiva perché Egli ci ha comandato di rispettare le leggi degli stati in cui viviamo.
Il presidente della Chiesa, Wilford Woodruff, ha annunciato quanto segue, nell’Ottobre del 1890:

Nella misura in cui dal Congresso sono state emanate leggi che vietano i matrimoni plurimi, le cui leggi a loro volta sono state pronunciate costituzionalmente dal tribunale di ultima istanza, dichiaro la mia intenzione di sottostare alle disposizioni legislative, e di usare la mia influenza sui membri della Chiesa sulla quale presiedo, affinché facciano altrettanto.

Oggi alcuni osservatori la chiamano rivelazione di convenienza e sostengono che le leggi dell’uomo vincono quelle di Dio. Sono d’accordo che in superficie possa sembrare così e che la pressione del governo, ovviamente, gioca il suo ruolo. A quel tempo, tuttavia, coloro che erano membri, avrebbero continuato a praticare la poligamia, anche se fossero stati imprigionati dal governo, come molti furono, se il Signore non avesse usato quegli eventi per imprimere, nei Santi degli Ultimi Giorni, il significato di una pratica più importante: il lavoro del tempio.

In seguito alla Dichiarazione Ufficiale riportata sopra, il presidente Woodruff spiegò che gli era apparsa una visione, nella quale vide che cosa sarebbe accaduto al nostro lavoro nel tempio, se la poligamia fosse continuata. Così, affinché le persone capissero e supportassero la decisione, il Signore gli disse di chiedere loro cosa fosse più importante: se continuare la pratica del matrimonio plurimo (è il modo in cui noi chiamiamo la poligamia) e subire un arresto nel lavoro nel tempio o sottoporsi all’adeguato legiferato e alla legge stabilita dalla terra? Così compresero.

Ciò mi fa capire che fino alla fine del 19° secolo, il matrimonio plurimo è stato utile per il suo scopo, quale che fosse, e, in seguito, c’era un obiettivo più elevato, tanto che la pratica venne soppressa. Era giunto il momento di concentrarsi sui preparativi più importanti, per la seconda venuta del Salvatore.

Pertanto, ora la monogamia è l’unica pratica di matrimonio autorizzata nella chiesa mormone, così come è stato per più di 120 anni.

Per darvi un’idea di quanto seguiamo seriamente cosa si debba o non si debba fare dei comandamenti di Dio, diciamo che se volessi essere rapidamente scomunicato dalla mia chiesa, dovrei praticare la poligamia. Questo perché tutti gli altri peccati richiedono più tempo (per la scomunica).

Ogni membro della nostra chiesa che ha avuto un rapporto poligamico, è stato scomunicato. Punto. Una persona ha una possibilità più elevata di mantenere la sua appartenenza alla chiesa se è un monogamo (piuttosto che poligamo), che non rispetta la monogamia.

Ma anche questo è contro le nostre regole.

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Minacce al matrimonio: Il materialismo

Nel 2011 l’università Brigham Young e l’università William Paterson hanno pubblicato uno studio che mostra gli effetti del materialismo sulla felicità coniugale. Lo studio ha trovato che più le cose materiali sono importanti per una coppia, più è probabile che il loro matrimonio sia infelice. E’ vero anche il contrario: le coppie che si curano meno dei soldi e dei possessi tendono ad essere più felici, secondo lo studio, pubblicato sul Journal of Couple and Relationship Therapy.
I ricercatori hanno utilizzato un campione di 1.734 coppie sposate, di cui ciascuna aveva completato un sondaggio nazionale on line tra il 2000 e il 2007 tramite il RELATE Institute, un consorzio di ricercatori, medici ed educatori vita familiare no-profit. La maggior parte erano al primo matrimonio, la durata del quale variava notevolmente.
Lo studio ha rilevato che:
il 14 % dei matrimoni aveva due coniugi non-materialisti
l’11 % aveva una moglie materialista
Il 14 %aveva un marito materialista
e nel 20 %, erano entrambi materialisti.
Questi ultimi erano i peggiori quanto a soddisfazione coniugale, stabilità e grado di conflitto.
I ricercatori sono rimasti sorpresi nello scoprire che le coppie più infelici sono quelle in cui entrambi i coniugi erano materialisti. In questi matrimoni, c’erano più conflitti tra quelle coppie dove solo uno dei partner era fortemente orientato verso l’accumulo di ricchezze e possedimenti.
Ci sono delle implicazioni nello studio, sulle coppie che stanno avendo problemi a causa della crisi. C’è una differenza nel vivere con gioia nell’ambito dei propri mezzi, e vivere, sempre all’interno dei propri mezzi, ma con rabbia.
Lo studio non era stato progettato per spiegare come l’amore del denaro e dei beni nuoccia al matrimonio, ma Carroll ha teorizzato che le persone che sono a caccia di guadagni materiali dedicano più tempo al lavoro per accumulare soldi, e meno tempo a coltivare relazioni. E ‘anche possibile che guadagnino denaro in modo sbagliato e spendano troppo; entrambe queste cose possono minare una relazione.

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Che cosa possono fare i mormoni, per divertirsi?

Ci sono alcune persone che possono essere confuse o non comprendere ciò che i membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (“Mormoni”) intendano per divertimento. Essi credono che un sano divertimento e delle sane attività ricreative, siano buone e importanti.

Si fanno molti balli, si va in teatro e al cinema, si seguono arte, sport e altre attività ricreative, che sono edificanti e buone, ma ce ne sono anche molte che sono degradanti e immorali. I mormoni credono nella ricerca di quelle cose che sono “virtuose, amabili, di buona reputazione o degne di lode” e stanno lontani da materiale che è immorale e offensivo per Dio (Articoli di Fede 1:13).

Nella mia famiglia, ho visto che differenza può fare, divertirsi in modo sano e virtuoso, in casa. Quando si pratica questo tipo di intrattenimento, ci sono molta più felicità e amore, nella mia casa. La sana ricreazione e il sano intrattenimento possono essere un mezzo per rafforzare le famiglie e avvicinare le persone a Gesù Cristo. Continue reading

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